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大汉以孝道与礼仪立国,遵循董仲舒的天人合一之道。
董仲舒虽将儒家核心思想弄得错综复杂,还附加了天人合一与神权天授这样的理念——那时佛教尚未盛行,这种想法颇具前瞻性。
但无论如何,主旨不变。董仲舒借助神权天授,将大汉的治国方针从百家争鸣转向儒为主,法为辅的格局。
然而,汉家根基在于儒家的仁爱,尽管汉帝更重军事,名将辈出,不断向外扩张,但大汉推崇的仍是:敢于侵犯大汉者,虽远必诛。
然而,在对待老人、弱者、妇孺和俘虏时,大汉总会抱有招降的善意。
一来充实人口,二来保持天道和谐。因此,马超的话语让这些年轻人无比愤怒。
在他们看来,马超之举不再只是残暴,而是赤裸裸的嗜血无情。
“将军,杀俘乃不祥之举!”黄崇,黄权之子,曾有千里救父的英勇,被刘备封为郎官。
目睹此景,他无法忍受,之前的杀戮尚可解释为异族之心难以揣测,
但现在,这些已经投降的羌人大多是老弱妇孺,竟还欲加害,此举他们无法接受!
他们并非不清楚为何来到此地,但他们不愿承认自己亲眼目睹不合情理之事。
也许这是贵族子弟的通病,未必是傲慢,只是过于自信,至少他们不赞同马超的行为。
尤其是见到这些羌氐胡人组成的军团恣意杀戮、劫掠、破坏,甚至侮辱妇女。
“将军,此刻他们身着我大汉军服,如此作为,岂非与禽兽无异?”
"在永恒的时光中,贤帝的英名如星辰照耀,他未曾沾染屠城之血,不曾伤害无辜,半步未偏离正义之道。将军,此举如何有颜面面对九幽之下的贤帝?”
“恳请你命令他们停手,他们不过是虚弱的长者与柔弱的妇孺而已!”
马超沉默地注视着,看着这些年轻人由劝诫变为愤怒的咆哮。
最后,有人挺身而出,试图制止那些残暴的骑士。
“呵……”马超冷笑一声,示意马岱将一言不发却已动手的关兴拉回,然后对着这群年轻人嘲讽般地摇头,“你同情他们?”
“他们并未行恶……”黄崇还想进言,但话未出口就被马超一掌击退。
“他们只是此刻,在你眼前尚未作恶!”马超冷哼,指点着一名气息奄奄的老羌人,“把这个老人带来!”
这
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